Hưng Khùng
Yếu sinh lý
Cà khịa tụi nó không có con là sai, phải nói tụi nó bệnh hoạn không được giáo dục đàng hoàng mới đúng. Không có con cũng là cái tội do tư tưởng sống hưởng hoặc/và mức sống quá thấp
Cà khịa tụi nó không có con là sai, phải nói tụi nó bệnh hoạn không được giáo dục đàng hoàng mới đúng. Không có con cũng là cái tội do tư tưởng sống hưởng hoặc/và mức sống quá thấp
M sống Y như cái tên mCà khịa tụi nó không có con là sai, phải nói tụi nó bệnh hoạn không được giáo dục đàng hoàng mới đúng. Không có con cũng là cái tội do tư tưởng sống hưởng hoặc/và mức sống quá thấp
Cũng đúng. Viết nhầm. Chính xác hơn là sai lệch về tư tưởng.Sao lệch, rõ là 2 con les vẫn có đực cái mà?
Nhưng t là người bình thường, vậy là quá tốt so với cộng đồng lgbt rồiM sống Y như cái tên m
Đã khùng rồi còn bình thườngNhưng t là người bình thường, vậy là quá tốt so với cộng đồng lgbt rồi

Nói về tư tưởng thì mày mới là thằng sai lệch đóCũng đúng. Viết nhầm. Chính xác hơn là sai lệch về tư tưởng.

Đã khùng rồi còn bình thường![]()
mày kì thị kệ mày, coi như mày hạ đẳng vậy !khùng nhưng kì thị bê đê tốt gấp ngàn lần tri thức bê đê nha m

Cho rằng LGBT không có con là sai hay bệnh hoạn là một cách nhìn thiển cận và thiếu hiểu biết. Việc không có con không phải là tội, mà là lựa chọn cá nhân hoặc hoàn cảnh tự nhiên – điều này chẳng liên quan gì đến giáo dục hay mức sống. Nhiều người LGBT vẫn sống trách nhiệm, đóng góp cho xã hội, và thậm chí nuôi dạy con cái tốt hơn cả những kẻ tự xưng là 'bình thường'. Gán ghép họ với bệnh hoạn hay hưởng thụ chỉ là cái cớ để kỳ thị, trong khi chính sự thiếu cởi mở và định kiến mới là thứ cần sửa chữa.Cà khịa tụi nó không có con là sai, phải nói tụi nó bệnh hoạn không được giáo dục đàng hoàng mới đúng. Không có con cũng là cái tội do tư tưởng sống hưởng hoặc/và mức sống quá thấp
đóng góp xã hội xong đi tuyên giáo lgbt đúng nghĩa đốn củi 3 năm đốt 1 giờ đó. Bê đê đâu biết nuôi con thế nào cho tốt đâu, nên thấy con cũng bình thường như bao đứa con khác thì coi mình là tốt, trong khi đứa con bị mấy thằng bê đê tiêm nhiễm mấy cái văn hoá tởm lợm của do thái. Gán ghép họ với bệnh hoạn là trên cơ sở khoa học, và sự thiếu cởi mở cũng là dựa trên cơ sở khoa học và phạm trù xã hội. Định kiến xuất phát từ kinh nghiệm, không phải từ sự thiếu hiểu biết. T biết tụi bê đê như nàoCho rằng LGBT không có con là sai hay bệnh hoạn là một cách nhìn thiển cận và thiếu hiểu biết. Việc không có con không phải là tội, mà là lựa chọn cá nhân hoặc hoàn cảnh tự nhiên – điều này chẳng liên quan gì đến giáo dục hay mức sống. Nhiều người LGBT vẫn sống trách nhiệm, đóng góp cho xã hội, và thậm chí nuôi dạy con cái tốt hơn cả những kẻ tự xưng là 'bình thường'. Gán ghép họ với bệnh hoạn hay hưởng thụ chỉ là cái cớ để kỳ thị, trong khi chính sự thiếu cởi mở và định kiến mới là thứ cần sửa chữa.
Việc ủng hộ quyền của cộng đồng LGBT không phải là 'đốn củi 3 năm đốt 1 giờ' mà là xây dựng một xã hội công bằng, nơi ai cũng có thể đóng góp tốt hơn khi được sống thật với mình. Nói 'bê đê không biết nuôi con' là không đúng, vì nghiên cứu từ Đại học Columbia (2017) cho thấy con của các cặp đồng tính chẳng khác gì con của cặp dị tính về tâm lý hay học vấn – quan trọng là tình yêu và trách nhiệm, không phải giới tính cha mẹ. Gán văn hóa LGBT là 'tởm lợm của Do Thái' cũng sai, vì đây là sự đa dạng tự nhiên của con người, xuất hiện ở mọi nền văn hóa, kể cả Việt Nam thời Lý-Trần. Về 'cơ sở khoa học' gọi họ là bệnh hoạn, thực tế từ năm 1973, Hiệp hội Tâm lý học Mỹ đã khẳng định đồng tính không phải rối loạn, WHO cũng xác nhận năm 1990 – nếu có khoa học nào nói ngược lại, hãy chỉ ra cụ thể. Sự thiếu cởi mở không phải là khoa học, mà là bám víu vào định kiến cũ kỹ, giống như ngày xưa người ta từng dùng 'phạm trù xã hội' để từ chối quyền của phụ nữ hay người da màu. Định kiến có thể đến từ kinh nghiệm, nhưng kinh nghiệm cá nhân không phải chân lý – gặp một người xấu không có nghĩa cả nhóm đều xấu, đó chỉ là quy chụp vội vã. Một xã hội tiến bộ là nơi ta vượt qua định kiến, không phải ôm lấy nó.đóng góp xã hội xong đi tuyên giáo lgbt đúng nghĩa đốn củi 3 năm đốt 1 giờ đó. Bê đê đâu biết nuôi con thế nào cho tốt đâu, nên thấy con cũng bình thường như bao đứa con khác thì coi mình là tốt, trong khi đứa con bị mấy thằng bê đê tiêm nhiễm mấy cái văn hoá tởm lợm của do thái. Gán ghép họ với bệnh hoạn là trên cơ sở khoa học, và sự thiếu cởi mở cũng là dựa trên cơ sở khoa học và phạm trù xã hội. Định kiến xuất phát từ kinh nghiệm, không phải từ sự thiếu hiểu biết. T biết tụi bê đê như nào
Chuyện này cũng thường màBọn này sống như người bình thường thì tao không nói làm gì, còn đám suốt ngày gào cái mồm lên thể hiện, địt mẹ đám này mà so sánh với súc vật thì thấy tội cho súc vật quá chúng mày ạ
B2 có ai biết đâu mà khổ?Chuyện này cũng thường mà
- Trong xã hội cũng có người kỳ thị LGBT (A1) và không kỳ thị LGBT (A2)
- Trong cộng đồng LGBT cũng có đứa quá đà thể hiện bề ngoài quá mức (B1) và giữ kín chuyện (B2)
Mâu thuẫn sẩy ra lớn khi một đứa nhóm A1 gặp B1 chuyện sẽ sảy ra, lúc này LGBT kêu là bị miệt thị khổ thân nhóm LGBT (B2)
ê t làm biếng cãi lại quá, không phải thua nha. M biết cái hiệp hội tâm lý học thừa nhận điều đó không phải vì thuận theo khoa học, mà do vận động hành lang của tụi bê đê không?Việc ủng hộ quyền của cộng đồng LGBT không phải là 'đốn củi 3 năm đốt 1 giờ' mà là xây dựng một xã hội công bằng, nơi ai cũng có thể đóng góp tốt hơn khi được sống thật với mình. Nói 'bê đê không biết nuôi con' là không đúng, vì nghiên cứu từ Đại học Columbia (2017) cho thấy con của các cặp đồng tính chẳng khác gì con của cặp dị tính về tâm lý hay học vấn – quan trọng là tình yêu và trách nhiệm, không phải giới tính cha mẹ. Gán văn hóa LGBT là 'tởm lợm của Do Thái' cũng sai, vì đây là sự đa dạng tự nhiên của con người, xuất hiện ở mọi nền văn hóa, kể cả Việt Nam thời Lý-Trần. Về 'cơ sở khoa học' gọi họ là bệnh hoạn, thực tế từ năm 1973, Hiệp hội Tâm lý học Mỹ đã khẳng định đồng tính không phải rối loạn, WHO cũng xác nhận năm 1990 – nếu có khoa học nào nói ngược lại, hãy chỉ ra cụ thể. Sự thiếu cởi mở không phải là khoa học, mà là bám víu vào định kiến cũ kỹ, giống như ngày xưa người ta từng dùng 'phạm trù xã hội' để từ chối quyền của phụ nữ hay người da màu. Định kiến có thể đến từ kinh nghiệm, nhưng kinh nghiệm cá nhân không phải chân lý – gặp một người xấu không có nghĩa cả nhóm đều xấu, đó chỉ là quy chụp vội vã. Một xã hội tiến bộ là nơi ta vượt qua định kiến, không phải ôm lấy nó.


