Bị cấm túc
Yếu sinh lý
Hả, hả thôi mà hay thôi nữa đi mà ^_^!
Có video 🌸“Một mình đủ lâu, bạn sẽ nhận ra đâu là những người thực sự cùng tần số."🌸
- Bắt đầu TrìnhCa
- Ngày bắt đầu
lamtao
Yếu sinh lý
Bạn này đến từ "hừ hà hừ hà hự" mà
lamtao
Yếu sinh lý
Giống bài hát Sông Dakrong mùa xuân về
TrìnhCa
Tiến sĩ
Gì chời
TrìnhCa
Tiến sĩ
Bị cấm túc
Yếu sinh lý
Cười hả!?! ^_^! Contact đi
khung_long28
Yếu sinh lý
chị này nói đúng rồi các fency à đợt này mình có bị bệnh xong sống chậm lại rồi lại có khá nhiều thời gian nên suy nghĩ mông lung cũng nhiều và cũng tìm tới nhiều thứ mà hồi xưa mình cũng chả bao giờ đụng tới. Như coi 1 cuốn sex( sách) hay hoặc nghe vài bài nhạc xưa cũ mà xưa ông bà già hay nghe. Cũng cảm thấy nhiều hơn ai tốt với mình và tâm tình cũng nhẹ nhàng hơn bớt xạo chó sân si lại ( thực ra là mệt quá muốn sân si cũng ko có sức nên kệ) 
. Chúc mấy fency nhiều sức khoẻ
. Chúc mấy fency nhiều sức khoẻ
TrìnhCa
Tiến sĩ
Phụ nữ dễ nói ra, đàn ông dễ giấu vàoCó người nói đùa mà ngẫm lại thấy đúng:
“Đàn ông không khuyên nhau bỏ vợ, còn phụ nữ thì thường khuyên nhau bỏ chồng.”
Nghe qua tưởng là chuyện bông đùa, nhưng trong đó là cả một lát cắt nhân sinh.
Đàn ông thường im lặng.
Họ có thể than thở về áp lực công việc, về cơm áo gạo tiền, nhưng rất hiếm khi mở miệng kể khổ về vợ con.
Xã hội đã dạy họ từ bé rằng mạnh mẽ nghĩa là không được than vãn, không được yếu mềm.
Thế nên, họ chọn im lặng, chọn gánh lấy, chọn chịu đựng.
Cái cô đơn của đàn ông nhiều khi không nằm ở thiếu tiền bạc, mà nằm ở chỗ không có ai thật sự hiểu cho những nỗi nặng lòng họ cất bên trong.
Phụ nữ thì khác.
Họ sống bằng sự sẻ chia.
Một cơn giận, một nỗi buồn, một vết nứt trong hôn nhân có thể ngay lập tức được đem kể trong một cuộc gọi, một tin nhắn, một buổi cà phê với bạn bè.
Và trong cơn xúc động ấy, lời khuyên thường nghiêng về cực đoan:
“Bỏ đi cho nhẹ lòng.”
Nhiều khi đó không phải là thật tâm muốn bạn mình ly hôn, mà chỉ là cách họ hùa theo để làm dịu nỗi đau.
Nhưng trong lúc tâm bão tố, chỉ một lời hùa thôi cũng đủ khiến trái tim thêm ngột ngạt.
Thế là, phụ nữ dễ cực đoan, còn đàn ông dễ cô độc.
Khoảng trống lớn nhất trong hôn nhân không phải là thiếu tiền bạc, cũng chẳng phải thiếu tiện nghi, mà là thiếu sự tỉnh thức trong cách lắng nghe và nói năng với nhau.
Phật dạy rằng:
“Mọi khổ đau đều từ tâm mà ra.”
Vợ chồng có thể làm ta tổn thương, nhưng gốc rễ vẫn nằm ở cách ta tiếp nhận và phản ứng.
Bỏ vợ, bỏ chồng chưa chắc đã hết khổ.
Bởi nếu chưa chịu tu sửa chính mình, thì dù bước sang mối quan hệ mới, ta cũng mang theo những vết thương cũ.
Như Rumi từng viết:
“Vết thương chính là nơi ánh sáng đi vào con người.”
Nếu hôn nhân có rạn nứt, đó không chỉ là để trách móc nhau, mà còn là dịp để mỗi người soi rọi lại chính mình.
Đàn ông ít khi khuyên nhau bỏ vợ, không phải vì họ giỏi chịu đựng hơn, mà vì họ quen né tránh cảm xúc.
Phụ nữ hay khuyên nhau bỏ chồng, không phải vì họ thiếu bao dung, mà vì họ thành thật với nỗi đau của mình.
Cái thiếu của cả hai giới – chính là sự tỉnh thức để biết lúc nào nên nói, lúc nào nên im, lúc nào nên sửa chính mình thay vì chỉ mong người kia thay đổi.
Và hạnh phúc, rốt cuộc, không nằm ở chỗ ta giữ hay buông, mà ở chỗ ta trưởng thành ra sao trong chính lựa chọn mà mình đã tạo nên.
blackcat2020
Yếu sinh lý
xem tướng nhưng lại tin Phật là saoo
Có người nói đùa mà ngẫm lại thấy đúng:
“Đàn ông không khuyên nhau bỏ vợ, còn phụ nữ thì thường khuyên nhau bỏ chồng.”
Nghe qua tưởng là chuyện bông đùa, nhưng trong đó là cả một lát cắt nhân sinh.
Đàn ông thường im lặng.
Họ có thể than thở về áp lực công việc, về cơm áo gạo tiền, nhưng rất hiếm khi mở miệng kể khổ về vợ con.
Xã hội đã dạy họ từ bé rằng mạnh mẽ nghĩa là không được than vãn, không được yếu mềm.
Thế nên, họ chọn im lặng, chọn gánh lấy, chọn chịu đựng.
Cái cô đơn của đàn ông nhiều khi không nằm ở thiếu tiền bạc, mà nằm ở chỗ không có ai thật sự hiểu cho những nỗi nặng lòng họ cất bên trong.
Phụ nữ thì khác.
Họ sống bằng sự sẻ chia.
Một cơn giận, một nỗi buồn, một vết nứt trong hôn nhân có thể ngay lập tức được đem kể trong một cuộc gọi, một tin nhắn, một buổi cà phê với bạn bè.
Và trong cơn xúc động ấy, lời khuyên thường nghiêng về cực đoan:
“Bỏ đi cho nhẹ lòng.”
Nhiều khi đó không phải là thật tâm muốn bạn mình ly hôn, mà chỉ là cách họ hùa theo để làm dịu nỗi đau.
Nhưng trong lúc tâm bão tố, chỉ một lời hùa thôi cũng đủ khiến trái tim thêm ngột ngạt.
Thế là, phụ nữ dễ cực đoan, còn đàn ông dễ cô độc.
Khoảng trống lớn nhất trong hôn nhân không phải là thiếu tiền bạc, cũng chẳng phải thiếu tiện nghi, mà là thiếu sự tỉnh thức trong cách lắng nghe và nói năng với nhau.
Phật dạy rằng:
“Mọi khổ đau đều từ tâm mà ra.”
Vợ chồng có thể làm ta tổn thương, nhưng gốc rễ vẫn nằm ở cách ta tiếp nhận và phản ứng.
Bỏ vợ, bỏ chồng chưa chắc đã hết khổ.
Bởi nếu chưa chịu tu sửa chính mình, thì dù bước sang mối quan hệ mới, ta cũng mang theo những vết thương cũ.
Như Rumi từng viết:
“Vết thương chính là nơi ánh sáng đi vào con người.”
Nếu hôn nhân có rạn nứt, đó không chỉ là để trách móc nhau, mà còn là dịp để mỗi người soi rọi lại chính mình.
Đàn ông ít khi khuyên nhau bỏ vợ, không phải vì họ giỏi chịu đựng hơn, mà vì họ quen né tránh cảm xúc.
Phụ nữ hay khuyên nhau bỏ chồng, không phải vì họ thiếu bao dung, mà vì họ thành thật với nỗi đau của mình.
Cái thiếu của cả hai giới – chính là sự tỉnh thức để biết lúc nào nên nói, lúc nào nên im, lúc nào nên sửa chính mình thay vì chỉ mong người kia thay đổi.
Và hạnh phúc, rốt cuộc, không nằm ở chỗ ta giữ hay buông, mà ở chỗ ta trưởng thành ra sao trong chính lựa chọn mà mình đã tạo nên.
TrìnhCa
Tiến sĩ
Câu này bạn hỏi hay đó, nghe tưởng đơn giản, mà thật ra là một cú hỏi triết học tâm linh cực thâm
: “Nếu đã tin Phật – vô ngã – nhân quả, thì sao còn coi tướng, tức là tin vào số mệnh?” đúng không?
Nếu trả lời theo cách giữa đạo với đời thì:
Tin Phật là tin vào nhân quả, còn coi tướng là đọc dấu của nhân quả thôi bạn ạ.
Tướng không quyết định số, tướng chỉ phản chiếu tâm.
Người tin Phật mà xem tướng là để hiểu mình, sửa mình, chứ không phải để lệ thuộc vào mệnh.
Nếu hiểu theo tâm linh thì Coi tướng là nhìn cái quả đã gieo, tin Phật là gieo lại cái nhân mới.
Một bên đọc nghiệp, một bên hóa nghiệp, nó đâu có mâu thuẫn, chỉ là hai mặt của một vòng luân hồi mà thôi.
Còn nếu hiểu theo số đông trên mạng thì Người mê tướng thì sợ số.
Người hiểu đạo thì chỉ mượn tướng để soi tâm.
Biết tướng mà không tu, là tự giam mình trong nghiệp
còn biết tướng để hành thiện, là đang viết lại vận mệnh.
Tóm lại là :
Coi tướng là để nhìn nghiệp, tin Phật là để hóa nghiệp.
Một bên xem cái quả đã gieo, một bên gieo lại cái nhân mới.
Người hiểu đạo không sợ tướng, vì tướng đổi theo tâm, tâm sáng thì tướng hóa lành.
blackcat2020
Yếu sinh lý
ok, dù ntn thì cũng là hướng con người đến việc tốt,Câu này bạn hỏi hay đó, nghe tưởng đơn giản, mà thật ra là một cú hỏi triết học tâm linh cực thâm
“Nếu đã tin Phật – vô ngã – nhân quả, thì sao còn coi tướng, tức là tin vào số mệnh?” đúng không?
Nếu trả lời theo cách giữa đạo với đời thì:
Tin Phật là tin vào nhân quả, còn coi tướng là đọc dấu của nhân quả thôi bạn ạ.
Tướng không quyết định số, tướng chỉ phản chiếu tâm.
Người tin Phật mà xem tướng là để hiểu mình, sửa mình, chứ không phải để lệ thuộc vào mệnh.
Coi tướng là nhìn cái quả đã gieo, tin Phật là gieo lại cái nhân mới.
Một bên đọc nghiệp, một bên hóa nghiệp, nó đâu có mâu thuẫn, chỉ là hai mặt của một vòng luân hồi mà thôi.
Người mê tướng thì sợ số.
Người hiểu đạo thì chỉ mượn tướng để soi tâm.
Biết tướng mà không tu, là tự giam mình trong nghiệp
còn biết tướng để hành thiện, là đang viết lại vận mệnh.
Tóm lại là :
Coi tướng là để nhìn nghiệp, tin Phật là để hóa nghiệp.
Một bên xem cái quả đã gieo, một bên gieo lại cái nhân mới.
Người hiểu đạo không sợ tướng, vì tướng đổi theo tâm, tâm sáng thì tướng hóa lành.
TrìnhCa
Tiến sĩ
Chuẩn luôn. Dù theo đạo nào hay tin điều gì, miễn lòng hướng thiện thì đều đang đi đúng đường.
Thiện tâm chính là gốc của mọi pháp.
Cuối cùng thì đạo, pháp hay tướng cũng chỉ là nhánh.
Cái gốc vẫn là con người biết sống tử tế.
Tâm ngay, trời tự thuận.