Chứng minh điều này đi con chó ngu
Kiến thức Đại Việt liệu có phải dân tộc thiện chiến ?
- Bắt đầu Tăng Minh Phụng
- Ngày bắt đầu
Abhnvn
Cặc nhỏ
Mày quá ngu để check.
chứng minh điều này đi con chó luôn tự muốn ăn cứt.
Đại Việt còn một giai đoạn lịch sử vô cùng nhục nhã
Mạc Đăng Dung đem toàn bộ đất đai bản đồ sổ sách 24 thừa tuyên thời Hồng Đức xin sáp nhập vào Minh triều.
Vua Minh chấp nhận và hạ cấp An nam từ quốc gia chư hầu sang An nam đô thống sứ tước tòng nhị phẩm ngang với tuần phủ Quảng Tây. Đại Việt do Vân Nam và tổng đốc Lưỡng Quảng quản lý
Đại Việt mất luôn thân phận quốc gia chư hầu
Tình trạng này duy trì cả trăm năm cho đến khi Minh sụp đổ nam Minh lên mới khôi phục Quốc vương.
Rồi Khang Hy mới phong lại tước quốc vương cho Đại Việt
Mày chứng minh điều trên xong tao sẽ chứng minh điều dưới
Abhnvn
Cặc nhỏ
Điều trên là đương nhiên, điều dứoi là bố láo ăn cứt như mày vậy. Chứng minh đi thằng ngu tự nhục.
Dây dân tộc thiện chiến anh hùng của các anh đây
Đại Việt Sử ký Toàn thư , tờ 3a,3b quyển XVI chép : “ …Mùa Đông, tháng 11 (1540), Mạc Đăng Dung cùng với cháu là Văn Minh và bề tôi là bọn Nguyễn Như Quế, Đỗ Chế Khanh, Đặng Văn Tri, Lê Thuyên, Nguyễn Tổng, Tô văn Tốc, Nguyễn Kinh Tế, Dương Duy Nhất, Bùi Trí Vĩnh, qua Trấn Nam Quan, mỗi người đều cầm thước buộc dây ở cổ, đi chân không đến phủ phục trước mạc phủ của quân Minh quỳ gối, cúi đầu dâng tờ biểu đầu hàng, nộp hết sổ sách về đất đai, quân dân và quan chức cả nước để chờ phân xử, dâng các động Tê Phù, Kim Lặc, Cổ Sâm, Liễu Cát, An Lương, La Phù của châu Vĩnh An trấn Yên Quảng, xin cho nội thuộc vào Khâm Châu. Lại xin ban chính sóc, cho ấn chương, để kính cẩn coi giữ việc nước và chờ lệnh thay đổi hay quyết định khác. Lại sai bọn Văn Minh, Nguyễn văn Thái, Hứa Tam Tỉnh mang biểu đầu hàng sang Yên Kinh”.
Nhà Minh bèn đổi nước An Nam làm Đô thống sứ ti, cho Đăng Dung làm Đô thống sứ, phẩm trật vào bậc tòng nhị (còn kém chánh nhị phẩm), ban cho ấn chương khác và cho đời đời được cha truyền con nối. Còn các nghi thức mà Đăng Dung tiếm dùng đều bắt tước bỏ hoặc cải chính lại. Trong mười ba lộ như Hải Dương, Sơn Nam vân vân đều đặt tuyên phủ ty, mỗi ty đặt một tuyên phủ đồng tri, một tuyên phủ phó sự và một tuyên phủ thiêm sự, dưới quyền cai quản của đô thống sứ. Tất cả các ty trên đây đều cho lệ thuộc vào Quảng Tây phiên ty
Đại Việt Sử ký Toàn thư , tờ 3a,3b quyển XVI chép : “ …Mùa Đông, tháng 11 (1540), Mạc Đăng Dung cùng với cháu là Văn Minh và bề tôi là bọn Nguyễn Như Quế, Đỗ Chế Khanh, Đặng Văn Tri, Lê Thuyên, Nguyễn Tổng, Tô văn Tốc, Nguyễn Kinh Tế, Dương Duy Nhất, Bùi Trí Vĩnh, qua Trấn Nam Quan, mỗi người đều cầm thước buộc dây ở cổ, đi chân không đến phủ phục trước mạc phủ của quân Minh quỳ gối, cúi đầu dâng tờ biểu đầu hàng, nộp hết sổ sách về đất đai, quân dân và quan chức cả nước để chờ phân xử, dâng các động Tê Phù, Kim Lặc, Cổ Sâm, Liễu Cát, An Lương, La Phù của châu Vĩnh An trấn Yên Quảng, xin cho nội thuộc vào Khâm Châu. Lại xin ban chính sóc, cho ấn chương, để kính cẩn coi giữ việc nước và chờ lệnh thay đổi hay quyết định khác. Lại sai bọn Văn Minh, Nguyễn văn Thái, Hứa Tam Tỉnh mang biểu đầu hàng sang Yên Kinh”.
Nhà Minh bèn đổi nước An Nam làm Đô thống sứ ti, cho Đăng Dung làm Đô thống sứ, phẩm trật vào bậc tòng nhị (còn kém chánh nhị phẩm), ban cho ấn chương khác và cho đời đời được cha truyền con nối. Còn các nghi thức mà Đăng Dung tiếm dùng đều bắt tước bỏ hoặc cải chính lại. Trong mười ba lộ như Hải Dương, Sơn Nam vân vân đều đặt tuyên phủ ty, mỗi ty đặt một tuyên phủ đồng tri, một tuyên phủ phó sự và một tuyên phủ thiêm sự, dưới quyền cai quản của đô thống sứ. Tất cả các ty trên đây đều cho lệ thuộc vào Quảng Tây phiên ty
Abhnvn
Cặc nhỏ
Biết ngay là lại diễn cái trò nói ngược nói xuôi bố láo ăn cứt.
Dẫn hộ tao anh huệ cái
ditthangbanh
Chim TO
Năm Canh Tuất (1790), nhân dịp vua Càn Long (nhà Thanh, Trung Quốc) làm lễ “bát tuần vạn thọ”, đoàn sứ thần Triều Tiên do Hoàng Nhân Điểm làm Chánh sứ, Từ Hạo Tu làm Phó sứ, cùng với Thư trạng quan Hoằng Văn Quán, Hiệu lý Lý Bách Hanh và một đoàn tùy tùng sang sứ Yên Kinh. Trong thời gian ở Yên Kinh, Phó sứ Tự Hạo Tu đã ghi chép tỉ mỉ những công việc của đoàn sứ thần đã làm, những nơi đã đi qua, những cuộc yến tiệc với vua nhà Thanh, những lần gặp gỡ với sứ thần nước ngoài v.v. Ông đặt tên cho tập ghi chép đó là Yên hành kỷ. Tập sách này được viết theo thể nhật ký, tất cả mọi việc diễn ra trong một ngày đều được ghi chép rất cụ thể, từ những việc rất bình thường như thời tiết, khí hậu, mấy giờ khởi hành, địa điểm tập trung... đến những việc lớn như triều kiến vua nhà Thanh ở đâu, hội đàm về vấn đề gì, diễn biến ra sao, gặp sứ thần nước nào v.v. Tập sách được chia thành bốn quyển:
Quyển một, ghi chép sự việc trên đường từ thành Trấn Giang đến Nhiệt Hà; thời gian bắt đầu từ ngày mùng 1 (Kỷ Mão) tháng 7 đến ngày 15 (Quý Tỵ).
Quyển hai, ghi chép sự việc trên đường từ Nhiệt Hà đến Viên Minh viên; thời gian bắt đầu từ ngày 16 (Giáp Ngọ) đến ngày 26 (Giáp Thìn).
Quyển ba, ghi chép sự việc trên đường từ Viên Minh viên đến Yên Kinh; thời gian từ ngày 27 (Ất Tỵ) tháng 7 đến ngày mùng 3 (Canh Thìn) tháng 9.
Quyển 4, ghi chép sự việc từ Yên Kinh đến thành Trấn Giang; thời gian từ ngày mùng 4 (Tân Tỵ) tháng 9 trở đi.
Đoàn sứ thần Triều Tiên gặp đoàn sứ thần Việt Nam được ghi trong quyển hai, Mục này chép, hôm ấy trời trong sáng, họ lưu ở Nhiệt Hà, sáng sớm vào triều hội với vua nhà Thanh, được dự yến tiệc và xem kịch. Vào giờ chính Mão nhất khắc ngũ phân, bắt đầu xem diễn kịch; xem kịch xong vào lúc chính Mùi tam khắc thập phân. Sau khi đoàn sứ thần Triều Tiên nhận quà vua Thanh ban cho thì gặp đoàn sứ bộ nước ta, Phan Huy Ích và Vũ Huy Tấn mỗi người gửi tặng Từ Hạo Tu một bài thất ngôn luật thi.
Quyển một, ghi chép sự việc trên đường từ thành Trấn Giang đến Nhiệt Hà; thời gian bắt đầu từ ngày mùng 1 (Kỷ Mão) tháng 7 đến ngày 15 (Quý Tỵ).
Quyển hai, ghi chép sự việc trên đường từ Nhiệt Hà đến Viên Minh viên; thời gian bắt đầu từ ngày 16 (Giáp Ngọ) đến ngày 26 (Giáp Thìn).
Quyển ba, ghi chép sự việc trên đường từ Viên Minh viên đến Yên Kinh; thời gian từ ngày 27 (Ất Tỵ) tháng 7 đến ngày mùng 3 (Canh Thìn) tháng 9.
Quyển 4, ghi chép sự việc từ Yên Kinh đến thành Trấn Giang; thời gian từ ngày mùng 4 (Tân Tỵ) tháng 9 trở đi.
Đoàn sứ thần Triều Tiên gặp đoàn sứ thần Việt Nam được ghi trong quyển hai, Mục này chép, hôm ấy trời trong sáng, họ lưu ở Nhiệt Hà, sáng sớm vào triều hội với vua nhà Thanh, được dự yến tiệc và xem kịch. Vào giờ chính Mão nhất khắc ngũ phân, bắt đầu xem diễn kịch; xem kịch xong vào lúc chính Mùi tam khắc thập phân. Sau khi đoàn sứ thần Triều Tiên nhận quà vua Thanh ban cho thì gặp đoàn sứ bộ nước ta, Phan Huy Ích và Vũ Huy Tấn mỗi người gửi tặng Từ Hạo Tu một bài thất ngôn luật thi.
Chỉnh sửa lần cuối:
Tăng Minh Phụng
Tao là gay
Huệ cũng kiểu đám team 8 keo xuất thân từ nông dân ít học
Bên cạnh lại ko có ng tài cố vấn
Thành ra hành xử ngu học
Ko như Lưu Bang, cũng xuất thân nông dân nhưng hắn biết mình ít học cần dùng ng tài, học rộng để giúp sức
Abhnvn
Cặc nhỏ
Liên quan gì đến điều mày bịa đặt về anh Huệ
Tăng Minh Phụng
Tao là gay
Theo t xứ ta nên viết approval xin làm 1 bang của Mỹ
Nếu ko đc, lại viết approval xin làm 1 tỉnh của Tàu
Sau nj lớn mạnh xin tách ra làm khu tự trị
Yên hành kỷ, Quyển II, trang 70-79
Ngày Giáp Ngọ 16/7
....Thiết Thị lang (tức Lễ Bộ Thị lang Thiết Bảo] đưa chúng tôi [tức sứ thần Cao Ly ngồi vào phía các sứ thần, đầu tiên là Triều Tiên, kế đến là An Nam, sau nữa là Nam Chưởng, sau nữa là Miến Điện, rồi đến sinh phiên [đầu mục Đài Loan].
Thân vương, bối lặc, bối tử các bộ đại thần ngồi ở giải võ phía đông, hàng đôi, tay trái hướng về phương bắc. Thân vương, bối lặc, bối từ ngồi hàng trước, đại thần ngồi hàng sau. Chư vương bốn bộ tộc Mông Cổ và vua An Nam, bối lặc, bối tử và sứ thần các nước ngồi ở giải võ phía tây, hàng đôi, tay phải hướng về phương bắc. Chư vương, bối lặc, bối tử ngồi hàng trước, sứ thần ngồi hàng sau....
Quốc vương An Nam Nguyễn Quang Bình hỏi Chánh sứ [tức Hoàng Nhân Điểm]: “Quý quốc có lệ đích thân nhà vua sang chầu thiên tử hay không?”. Chánh sứ đáp: “Nước đông chúng tôi [Cao Ly ở phía đông Trung Hoa nên tự xưng là Đông quốc, cũng như nước ta là Nam quốc] từ khi mở nước đến nay không có lệ đó”. (10) Vua nước kia nói: “Nước An Nam từ xưa đến nay cũng không có lệ này. Thế nhưng quả nhân vì ơn lớn như trời cao đất dày của hoàng thượng nên mới thành kính mà qua chiêm cận là việc xưa nay chưa từng có. Vượt đường sá xa xôi hiểm trở hơn vạn dặm, việc phi thường lẽ nào không báo đáp bằng việc chẳng bình thường”
Ngày Giáp Ngọ 16/7
....Thiết Thị lang (tức Lễ Bộ Thị lang Thiết Bảo] đưa chúng tôi [tức sứ thần Cao Ly ngồi vào phía các sứ thần, đầu tiên là Triều Tiên, kế đến là An Nam, sau nữa là Nam Chưởng, sau nữa là Miến Điện, rồi đến sinh phiên [đầu mục Đài Loan].
Thân vương, bối lặc, bối tử các bộ đại thần ngồi ở giải võ phía đông, hàng đôi, tay trái hướng về phương bắc. Thân vương, bối lặc, bối từ ngồi hàng trước, đại thần ngồi hàng sau. Chư vương bốn bộ tộc Mông Cổ và vua An Nam, bối lặc, bối tử và sứ thần các nước ngồi ở giải võ phía tây, hàng đôi, tay phải hướng về phương bắc. Chư vương, bối lặc, bối tử ngồi hàng trước, sứ thần ngồi hàng sau....
Quốc vương An Nam Nguyễn Quang Bình hỏi Chánh sứ [tức Hoàng Nhân Điểm]: “Quý quốc có lệ đích thân nhà vua sang chầu thiên tử hay không?”. Chánh sứ đáp: “Nước đông chúng tôi [Cao Ly ở phía đông Trung Hoa nên tự xưng là Đông quốc, cũng như nước ta là Nam quốc] từ khi mở nước đến nay không có lệ đó”. (10) Vua nước kia nói: “Nước An Nam từ xưa đến nay cũng không có lệ này. Thế nhưng quả nhân vì ơn lớn như trời cao đất dày của hoàng thượng nên mới thành kính mà qua chiêm cận là việc xưa nay chưa từng có. Vượt đường sá xa xôi hiểm trở hơn vạn dặm, việc phi thường lẽ nào không báo đáp bằng việc chẳng bình thường”
Tôi hỏi: “Quý quốc cương vực, phía đông là biển, tây giáp Lão Qua, nam giáp Chiêm Thành, bắc liền Quảng Tây, Vân Nam. Vậy các tỉnh ở quốc nội như thế nào?”.
Phan đáp: “Đông tây hơn một nghìn bảy trăm dặm. Nam bắc hơn hai nghìn tám trăm dặm. Hiện nay chia làm mười sáu đạo”. [Những chỗ gạch dưới là nhấn mạnh của người viết. NDC]
Tôi hỏi: “Cực bắc của quý quốc là mấy độ?”.
Phan đáp: “Tôi chưa từng học lịch tượng”.
Tôi nói: “Quý quốc thiên khoảnh gần xích đạo, khí hậu viêm nhiệt, mỗi năm trồng được hai mùa lúa phải không?”.
Phan đáp: "Đúng vậy”.
Tôi hỏi: “Hoắc hương, nhục quế của quý quốc sản sinh thực là giai phẩm, phải không?”
Phan đáp: “Hoắc hương của đất Quảng Tây cũng tốt lắm. Còn nhục quế nước tôi sản xuất thì quả tốt thật. Nói đến quế thì phải nói đến Thanh Hóa nhưng mấy năm gần đây trải qua chinh chiến, các rừng quế bị tan nát nên kiếm được quế tốt cũng khó.”
Tôi hỏi: "Từng nghe An Nam sứ thần búi tóc thả ra phía sau, đội mũ sa đen, mặc hồng bào tay áo thụng, cài trâm đồi mồi vàng, chân đi giày da đen giống như quan phục nước chúng tôi. Nay thấy quý quốc lại mặc y phục Mãn Châu, lại không bịt đầu, vậy là thế nào? Quan phục quý quốc vốn giống Mãn Châu hay sao?"
Phan đáp: "Hoàng thượng khen ngợi quả quân nước tôi đích thân sang chầu nên đặc biệt ban cho xe và y phục, lại thưởng cho cả bồi thần nữa.Thế nhưng hoàng thượng cũng dụ rằng khi lâm triều, tế lễ ở kinh thì mặc y phục bản quốc [tức y phục của nước ta], cũng như khi về nước thì lại mặc bản phục. Quần áo này chẳng qua chỉ là nhất thời đấy thôi.”
Lời nói có chừng lúng túng, vẻ mặt ngượng ngập...
Tháng bảy, Quang Bình dẫn bầy tôi và liêu thuộc, tùy tòng tất cả một trăm tám mươi tư người đến Nhiệt Hà cống hiến một đôi hạc bằng vàng, một đôi kỳ lân bằng vàng, năm đôi tê giác [sừng con tê ngưu], mười đôi ngà voi, hai con voi đã thuần dưỡng [huấn tượng], một trăm cân nhục quế, một nghìn cân trầm hương. Còn các món kỳ ngoạn khác không sao kể xiết. Lại tiến mười nhạc công An Nam để giúp trong khi diễn kịch.
Hoàng đế rất vui lòng nên đãi bằng nghi lễ đặc biệt [tức bão kiến thỉnh an], cho Quang Bình và tòng thần được thăm 72 cảnh ở hành cung (19) [tức Nhiệt Hà], lại ngự chế một bài luật thi thất ngôn, chính tay viết bốn đại tự Cùng Cực Quy Thành [拱極歸誠], (20) cùng ban thưởng ngự chế tập 20 quyển. Lại cho Quang Bình xe và y phục tước thân vương cùng triều phục ngũ phẩm cho tòng thần, phong con cả của Quang Bình là Quang Toản làm thế tử. (21)
Khi về đến Viên Minh Viên, mỗi khi hoàng đế vời Quang Bình đến gặp thì Phúc Khang An lại đứng bên ngoài cửa ghé tai nói thầm chỉ bảo cách tấu đối, đến khi lên điện thì lại kéo áo chỉ dẫn cách ngồi đứng, quỳ lạy. Khi tiếp riêng ở triều phòng thì Khang An đứng nói, còn Quang Bình quỳ đáp, thái độ thật là hèn hạ, chẳng điều gì mà không làm.
Phan đáp: “Đông tây hơn một nghìn bảy trăm dặm. Nam bắc hơn hai nghìn tám trăm dặm. Hiện nay chia làm mười sáu đạo”. [Những chỗ gạch dưới là nhấn mạnh của người viết. NDC]
Tôi hỏi: “Cực bắc của quý quốc là mấy độ?”.
Phan đáp: “Tôi chưa từng học lịch tượng”.
Tôi nói: “Quý quốc thiên khoảnh gần xích đạo, khí hậu viêm nhiệt, mỗi năm trồng được hai mùa lúa phải không?”.
Phan đáp: "Đúng vậy”.
Tôi hỏi: “Hoắc hương, nhục quế của quý quốc sản sinh thực là giai phẩm, phải không?”
Phan đáp: “Hoắc hương của đất Quảng Tây cũng tốt lắm. Còn nhục quế nước tôi sản xuất thì quả tốt thật. Nói đến quế thì phải nói đến Thanh Hóa nhưng mấy năm gần đây trải qua chinh chiến, các rừng quế bị tan nát nên kiếm được quế tốt cũng khó.”
Tôi hỏi: "Từng nghe An Nam sứ thần búi tóc thả ra phía sau, đội mũ sa đen, mặc hồng bào tay áo thụng, cài trâm đồi mồi vàng, chân đi giày da đen giống như quan phục nước chúng tôi. Nay thấy quý quốc lại mặc y phục Mãn Châu, lại không bịt đầu, vậy là thế nào? Quan phục quý quốc vốn giống Mãn Châu hay sao?"
Phan đáp: "Hoàng thượng khen ngợi quả quân nước tôi đích thân sang chầu nên đặc biệt ban cho xe và y phục, lại thưởng cho cả bồi thần nữa.Thế nhưng hoàng thượng cũng dụ rằng khi lâm triều, tế lễ ở kinh thì mặc y phục bản quốc [tức y phục của nước ta], cũng như khi về nước thì lại mặc bản phục. Quần áo này chẳng qua chỉ là nhất thời đấy thôi.”
Lời nói có chừng lúng túng, vẻ mặt ngượng ngập...
Tháng bảy, Quang Bình dẫn bầy tôi và liêu thuộc, tùy tòng tất cả một trăm tám mươi tư người đến Nhiệt Hà cống hiến một đôi hạc bằng vàng, một đôi kỳ lân bằng vàng, năm đôi tê giác [sừng con tê ngưu], mười đôi ngà voi, hai con voi đã thuần dưỡng [huấn tượng], một trăm cân nhục quế, một nghìn cân trầm hương. Còn các món kỳ ngoạn khác không sao kể xiết. Lại tiến mười nhạc công An Nam để giúp trong khi diễn kịch.
Hoàng đế rất vui lòng nên đãi bằng nghi lễ đặc biệt [tức bão kiến thỉnh an], cho Quang Bình và tòng thần được thăm 72 cảnh ở hành cung (19) [tức Nhiệt Hà], lại ngự chế một bài luật thi thất ngôn, chính tay viết bốn đại tự Cùng Cực Quy Thành [拱極歸誠], (20) cùng ban thưởng ngự chế tập 20 quyển. Lại cho Quang Bình xe và y phục tước thân vương cùng triều phục ngũ phẩm cho tòng thần, phong con cả của Quang Bình là Quang Toản làm thế tử. (21)
Khi về đến Viên Minh Viên, mỗi khi hoàng đế vời Quang Bình đến gặp thì Phúc Khang An lại đứng bên ngoài cửa ghé tai nói thầm chỉ bảo cách tấu đối, đến khi lên điện thì lại kéo áo chỉ dẫn cách ngồi đứng, quỳ lạy. Khi tiếp riêng ở triều phòng thì Khang An đứng nói, còn Quang Bình quỳ đáp, thái độ thật là hèn hạ, chẳng điều gì mà không làm.
Chỉnh sửa lần cuối:
Abhnvn
Cặc nhỏ
Thằng ngu, mày lấy từ nhật ký của thằng nào, chụp lại cho tao xem cái.
Chả trách chuyên tự nhục, ngu lắm con chó ạ. Thế mà là sử à
Đéo có đâu mày ! Đánh chó phải ngó chủ ! Đánh vào đất Thái thì có xong cũng rén bỏ mẹ mà rút luôn .Đến năm 1990 còn hãi Mỹ nó quay lại ( Sự kiện UN vào Campuchia giám sát VN rút khỏi Campuchia). Năm 1994 Bình thường hóa quan hệ với Mỹ , nhận trả nợ của VNCH rồi mí hoàn hồn đó mày. Dạo 78 còn sợ Mỹ nó quay lại bơm đồ cho tàn quân +hòa thì + sản lại tạch !